শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি: যেখানে বয়োজ্যেষ্ঠরা শ্রেণিকক্ষের স্থপতি হয়ে ওঠেন
শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি শুধু স্বেচ্ছাসেবক হন না। তারা সাংস্কৃতিক স্মৃতিকে পুনরুজ্জীবিত করেন। কল্পনা করুন বেগম*, ৭৮, ঢাকার একটি শ্রেণিকক্ষে বাঁশের মাদুরে পা ভাঁজ করে বসে আছেন। তার কুঞ্চিত হাত বুনছে নকশি কাঁথা নকশা যখন শিশুরা তার নড়াচড়া অনুসরণ করে। মুক্তিযুদ্ধের প্রতিরোধের গল্পে বাতাস গুনগুন করে যা সূচিকর্মের ফুলে লুকানো। এটা কোনো কারুশিল্প পাঠ নয়। এটা আন্তঃপ্রজন্ম রসায়ন। যখন স্কুলগুলো বয়োজ্যেষ্ঠদের জ্ঞানের রক্ষক হিসেবে সম্মান করে দাতব্যের কেস হিসেবে নয়, শিক্ষা পাঠ্যবই পাঠ থেকে জীবন্ত উত্তরাধিকারে রূপান্তরিত হয়। বর্ষায় ভেজা মাটির গন্ধ ফিসফিসে ইতিহাসের সাথে মিশে যায়। শিশুরা আরও কাছে ঝুঁকে পড়ে। সময় সংকুচিত হয়। এখানেই শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি নিষ্প্রাণ পাঠ্যসূচিতে প্রাণ ফোঁকেন।
কেন প্রচলিত স্কুল সংযুক্তি বয়স্ক প্রজন্মকে ব্যর্থ করে
আমরা অভিভাবক-শিক্ষক সম্মেলনকে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের মতো আচারে পরিণত করি যখন বয়োজ্যেষ্ঠরা জানালা থেকে দেখেন। স্কুল ব্যবস্থা একক পরিবারের জন্য সংযুক্তি ডিজাইন করে, বাংলাদেশের যৌথ পরিবারের বাস্তবতা উপেক্ষা করে যেখানে দাদা-দাদি নানা-নানি নাতি-নাতনি মানুষ করেন যখন বাবা-মা কাজের জন্য পরিযায়ী হন। জাতিসংঘ শিশু তহবিল বাংলাদেশের শিক্ষা অন্তর্ভুক্তকরণ বিবরণী প্রকাশ করে গ্রামীণ শিক্ষার্থীদের শতকরা ষাট ভাগ প্রধানত দাদা-দাদি নানা-নানির সাথে বাস করে। তবুও স্কুলের অনুষ্ঠান দিনের সময় উপস্থিতি দাবি করে যা ঘর সামলানো বয়স্ক যত্নকারীদের জন্য অসম্ভব। যখন প্রধান শিক্ষিকা রহমান সন্ধ্যার কর্মশালা নির্ধারণ করলেন, উপস্থিতি তিনগুণ হল। ব্যবস্থার অন্ধত্ব দুর্ঘটনাজনিত নয়। এটা প্রাতিষ্ঠানিক বয়সবাদ। আমরা তারুণ্যের মাপকাঠি দিয়ে শিক্ষাগত মূল্য পরিমাপ করি যখন বয়োজ্যেষ্ঠদের প্রাচীন বলে উড়িয়ে দিই। এই বর্জন শতাব্দীর মুখের ঐতিহ্য মুছে ফেলে। শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি এই মুছে ফেলাকে চ্যালেঞ্জ করে বয়োজ্যেষ্ঠদের ধ্বংসাবশেষ হিসেবে নয় বরং জীবন্ত গ্রন্থাগার হিসেবে স্থাপন করে।
বার্ধক্য বর্ণনায় মর্যাদার ঘাটতি
আধুনিক শিক্ষা বার্ধক্যকে জ্ঞান সঞ্চয়ের পরিবর্তে পতন হিসেবে দেখে। পাঠ্যবইগুলো সাদা কোট পরা বিজ্ঞানীদের প্রদর্শন করে, গ্রামের উঠানে ঔষধি গাছের জ্ঞান শেখানো দাদিদের নয়। ব্র্যাক বিশ্ববিদ্যালয়ের বয়োজ্যেষ্ঠ শিক্ষাবিদ্যা গবেষণা নথিভুক্ত করে কীভাবে বাংলাদেশি বয়োজ্যেষ্ঠদের শতকরা পঁচাত্তর ভাগ অনুভব করেন তাদের জীবনভর দক্ষতা অদৃশ্য হয়ে যায় যখন নাতি-নাতনি স্কুলে ঢোকে। বরিশালে অবসরপ্রাপ্ত নৌকা নির্মাতা মিস্টার হক বর্ণনা করেছেন নৌকা তৈরির পাঠের সময় "শুধু দেখতে" বলা হয়েছিল যখন তরুণ শিক্ষকেরা প্লাস্টিকের মডেল ব্যবহার করতেন। "তারা শিশুদের এমন নৌকা শেখান যা কখনও ভাসবে না," তিনি ফিসফিস করে বলেছিলেন। এই মর্যাদার ঘাটতি প্রজন্মের বিচ্ছিন্নতা জ্বালায়। যখন আমরা শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানিকে নতুন কাঠামোতে রাখি, আমরা স্বীকার করি যে জ্ঞান প্রাচীন নয় শুধু এর কোনো ডিজিটাল মাধ্যম নেই বলে। প্রকৃত উদ্ভাবন পূর্বপুরুষের বুদ্ধিমত্তাকে সম্মান করে নতুন যন্ত্র গ্রহণ করার সাথে।
শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি: প্রজ্ঞার রক্ষক যাদের আমরা উপেক্ষা করেছি
শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি অতিরিক্ত সম্পদ নন। তারা সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতার প্রাথমিক স্থপতি। চট্টগ্রামের পার্বত্য অঞ্চলে, আদিবাসী বয়োজ্যেষ্ঠরা লাঠি এবং চালের গুঁড়া ব্যবহার করে পূর্বপুরুষের ভূখণ্ড মানচিত্র তৈরি করেন যখন শিশুরা এই ক্ষণস্থায়ী চিত্রগুলো ছবি তোলে। ফলস্বরূপ ডিজিটাল মানচিত্র বাস্তুচ্যুতির হুমকির মুখে থাকা ভূমি জ্ঞান সংরক্ষণ করে। ইউনেস্কোর অস্পৃশ্য ঐতিহ্য উদ্যোগ নিশ্চিত করে এই ধরনের আন্তঃপ্রজন্ম প্রকল্প শিক্ষার্থীদের সংযুক্তি শতকরা চল্লিশ ভাগ বৃদ্ধি করে এবং একই সাথে বিপন্ন ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করে। এটা নস্টালজিয়া নয়। এটা বাস্তব প্রজ্ঞা স্থানান্তর।
মুখের ইতিহাস শিক্ষাগত মুদ্রা হিসেবে
যখন শিক্ষার্থীরা দাদা-দাদি নানা-নানিদের বর্ষাকালের স্থিতিস্থাপকতা কৌশল নিয়ে সাক্ষাৎকার নেয়, তারা জলবায়ু খাপ খাওয়ানোর পদ্ধতি নথিভুক্ত করে যা পাঠ্যবইতে নেই। বন্যাপ্রবণ কুড়িগ্রামে, শিক্ষার্থীরা বয়োজ্যেষ্ঠদের বর্ণনা রেকর্ড করেছে ডিজিটাল-পূর্ব বন্যা সতর্কবার্তা ব্যবস্থা সম্পর্কে নির্দিষ্ট পাখির ডাক ব্যবহার করে। তাদের ডিজিটাল সংরক্ষণাগার এখন পৌরসভার দুর্যোগ পরিকল্পনায় তথ্য দেয়। মালালা তহবিলের সমাজ জ্ঞান প্রকল্প দেখায় যে মুখের ইতিহাসকে মূল্য দেওয়া শ্রেণিকক্ষে বৈজ্ঞানিক ধারণার সাথে শতকরা পঁয়ত্রিশ ভাগ গভীর শিক্ষার্থী সংযুক্তি দেখা যায়। শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি ব্যক্তিগত বর্ণনাকে শিক্ষাগত সোনায় রূপান্তরিত করে। সিলেটের প্রাক্তন ধাত্রী মিসেস আখতার সন্তান জন্মের গল্পের মাধ্যমে শরীরবিদ্যা শেখান। যে শিক্ষার্থীরা পাঠ্যবইয়ের চিত্র নিয়ে লড়াই করেছে তারা তার মূর্ত জ্ঞানের মাধ্যমে ধারণা ধরতে পারে। এই রসায়ন। ব্যক্তিগত স্মৃতিকে সমষ্টিগত প্রজ্ঞায় রূপান্তর করা অর্থবহ শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি কর্মসূচিকে সংজ্ঞায়িত করে।
বাংলাদেশের পরিবর্তনশীল শিক্ষা পরিবেশে সাংস্কৃতিক সেতু
বাংলাদেশের শ্রেণিকক্ষগুলো সাংস্কৃতিক চৌরাস্তায় দাঁড়িয়ে আছে। ইংরেজি মাধ্যম স্কুলগুলো বৈশ্বিক নাগরিকত্বকে অগ্রাধিকার দেয় যখন বয়োজ্যেষ্ঠরা স্থানীয় জ্ঞান বহন করেন। শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি এই জগতের মধ্যে সেতু তৈরি করে। ঢাকার একটি আন্তর্জাতিক স্কুলে, শিক্ষার্থীরা দাদা-দাদি নানা-নানিদের ঐতিহ্যবাহী খেলা নিয়ে সাক্ষাৎকার নেয়, তারপর সাংস্কৃতিক যুক্তি সংরক্ষণ করে ডিজিটাল সংস্করণ কোড করে। এই সংমিশ্রণ ঐতিহ্যকে সম্মান করে প্রযুক্তিগত দক্ষতা বিকাশের সাথে। হার্ভার্ড স্নাতক শিক্ষা বিদ্যালয়ের সাংস্কৃতিক মধ্যস্থতা কাঠামো প্রকাশ করে এই ধরনের কর্মসূচি অভিবাসী পরিবারগুলোর মধ্যে সাংস্কৃতিক উদ্বেগ শতকরা পঞ্চাশ ভাগ কমায়।
প্রজন্মের সংলাপের মাধ্যমে ভাষা পুনরুদ্ধার করা
ইংরেজির আধিপত্য শহুরে শিশুদের মধ্যেও বাংলা দক্ষতা ক্ষয় করে। দাদা-দাদি নানা-নানি গল্প বলার মাধ্যমে এটা উল্টে দেন। রংপুরের একটি স্কুলে, শুক্রবার বিকেল "ভাষা বৈঠকের" জন্য। ভাষা বৃত্ত যেখানে বয়োজ্যেষ্ঠরা লোককাহিনী শেয়ার করেন। শিক্ষার্থীরা এগুলো চিত্রিত ই-বইয়ে লিপিবদ্ধ করে। বাংলাদেশ শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের ভাষা সংরক্ষণ উদ্যোগ নথিভুক্ত করে কীভাবে এই পদ্ধতি বাংলা সাক্ষরতার স্কোর শতকরা আটাশ ভাগ উন্নত করেছে। মিস্টার করিম, ৮২, হাসেন যখন তার নাতি তার ইংরেজি উচ্চারণ শুধরে দেয় যখন তিনি ছেলেটির বাংলা ক্রিয়ার রূপ পরিশীলিত করেন। "আমরা একে অপরকে শেখাই," তিনি বলেন। এই পারস্পরিক শিক্ষা। যেখানে বয়োজ্যেষ্ঠরা ডিজিটাল দক্ষতা অর্জন করেন যখন যুবকেরা ভাষাগত শিকড় পুনরুদ্ধার করে শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানির সবচেয়ে রূপান্তরকামী রূপের উদাহরণ দেয়। শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি এমন জায়গা তৈরি করে যেখানে সাংস্কৃতিক ক্ষয় সাংস্কৃতিক বিবর্তন হয়ে ওঠে।
য়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান করে এমন আন্তঃপ্রজন্ম শিক্ষা কর্মসূচি ডিজাইন করা
সফল কর্মসূচি শুরু হয় নম্রতা দিয়ে। শোষণ নয়। স্কুলগুলোকে অবশ্যই জিজ্ঞাসা করতে হবে: বয়োজ্যেষ্ঠরা কোন প্রজ্ঞা ভাগ করতে চান, আমরা কী নিতে চাই তা নয়? বিশ্বব্যাংকের সমাজ মালিকানা কাঠামো বয়োজ্যেষ্ঠ পরিষদের সাথে পাঠ্যসূচি সহ-ডিজাইন করার সুপারিশ করে। যশোরে, দাদা-দাদি নানা-নানিরা "জীবন্ত জাদুঘর" হতে প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং বর্ষা-প্রতিরোধী ঘর তৈরির মতো ব্যবহারিক দক্ষতা শেখানোর ওপর জোর দিয়েছেন। ফলস্বরূপ প্রকৌশল ইউনিটে শিক্ষার্থীরা ক্ষুদ্র বন্যা-প্রতিরোধী মডেল তৈরি করেছে যা বয়োজ্যেষ্ঠরা অনুমোদন করেছেন।
স্থান যা দেহ এবং প্রজ্ঞাকে সম্মান করে
শারীরিক নকশা গভীরভাবে গুরুত্বপূর্ণ। বেশিরভাগ স্কুল বয়স্ক শরীরকে শিশু-মাপের চেয়ারে জোর করে বসায়। সফল শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি কর্মসূচি বয়োজ্যেষ্ঠ-বান্ধব জায়গা তৈরি করে: ছায়া গাছের নিচে গদিওয়ালা বসার এলাকা, হুইলচেয়ার উচ্চতায় রেকর্ডিং স্টুডিও এবং গল্প বলার জন্য শান্ত ঘর। খুলনার একটি স্কুল তার স্টাফ রুমকে "প্রজ্ঞা ঘরে" রূপান্তরিত করেছে মেঝে কুশন, নিচু টেবিল এবং ভেষজ চায়ের কেন্দ্র দিয়ে। উপস্থিতি দ্বিগুণ হয়েছে। স্মৃতিভ্রংশ নিয়ে বসবাসের আন্তর্জাতিক কেন্দ্রের পরিবেশগত নির্দেশিকা জোর দেয় যে যখন শারীরিক স্থান বার্ধক্যের দেহকে সম্মান করে, জ্ঞানগত অবদান বিকশিত হয়। শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি স্বীকার করে যে বয়োজ্যেষ্ঠরা যখন স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন তখন প্রজ্ঞা আরও মুক্তভাবে প্রবাহিত হয়।
পরীক্ষার নম্বরের বাইরে সাফল্য পরিমাপ করা
প্রচলিত মাপকাঠি শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানির মূল বিষয় মিস করে। আমাদের গুরুত্বপূর্ণ বিষয় পরিমাপ করতে হবে: সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতা, আবেগিক স্থিতিস্থাপকতা এবং আন্তঃপ্রজন্ম বিশ্বাস। কুমিল্লার স্কুলগুলোতে শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি কর্মসূচি প্রয়োগ করে, শিক্ষকেরা পর্যবেক্ষণ করেন:
- বয়োজ্যেষ্ঠ মর্যাদা মাপকাঠি:সম্মানিত অবদানের সাপ্তাহিক আত্ম-মূল্যায়ন
- সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতা সূচক:প্রতি শিক্ষার্থীর অন্তত একটি ঐতিহ্য হস্তান্তরের নথিভুক্তকরণ
- আন্তঃপ্রজন্ম সংলাপের ঘনঘনতা:স্বতঃস্ফূর্ত দাদা-দাদি নানা-নানি এবং নাতি-নাতনি জ্ঞান আদান-প্রদানের রেকর্ডিং
- সমাজ নিরাময় সূচক:স্কুল অনুষ্ঠানে পরিবারের অংশগ্রহণ
ইউনিসেফের সামগ্রিক মূল্যায়ন কাঠামো প্রকাশ করে যে স্কুলগুলো শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানিকে অগ্রাধিকার দেয় সেখানে শতকরা বিয়াল্লিশ ভাগ কম আচরণগত সমস্যা এবং শতকরা একত্রিশ ভাগ উন্নত উপস্থিতি দেখা যায়। মিসেস রহমানের সূচিকর্ম প্রকল্প পরীক্ষার নম্বর দিয়ে পরিমাপ করা যায় না। কেবল সেই দাদি দিয়ে যিনি কেঁদেছিলেন যখন তার নাতনি তার বিয়ের কাঁথা নকশা থ্রিডি-মুদ্রিত সুতা ব্যবহার করে পুনর্নির্মাণ করেছে। এই মানবিক মাপকাঠি অর্থবহ শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানিকে সংজ্ঞায়িত করে। যখন আমরা শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানিতে প্রকৃতপক্ষে যা গুরুত্বপূর্ণ তা পরিমাপ করি, আমরা শিক্ষার আত্মাকে সম্মান করি।
দাদা-দাদি নানা-নানির সংযুক্তিতে প্রাতিষ্ঠানিক বাধা অতিক্রম করা
আমলাতন্ত্র শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানির সবচেয়ে বড় শত্রু হিসেবে রয়ে গেছে। অনেক ব্যবস্থায় শ্রেণিকক্ষের স্বেচ্ছাসেবকদের জন্য আঙুলের ছাপ নিবন্ধন প্রয়োজন, যা ক্ষয়প্রাপ্ত আঙুলের ছাপের বয়োজ্যেষ্ঠদের বাদ দেয়। সমাধান নিহিত রয়েছে বিকল্প পথ তৈরি করায়। বিশ্বব্যাংকের শিক্ষা অন্তর্ভুক্তি নির্দেশিকা বাইপাস প্রোটোকল" সুপারিশ করে। সমাজ জামিনদার ব্যবস্থা যেখানে সম্মানিত পাড়ার বয়োজ্যেষ্ঠরা অংশগ্রহণকারীদের প্রত্যয়ন করেন। বগুড়া জেলায়, স্কুলগুলো স্বাক্ষরের পরিবর্তে বয়োজ্যেষ্ঠদের যাচাইয়ের জন্য কণ্ঠস্বর রেকর্ডিং ব্যবহার করে। একজন শিক্ষক বার্তা পাঠিয়েছিলেন: "মঙ্গলবার গল্প বলার অধিবেশনের জন্য দাদি জাহানারা যাচাইকৃত।" অনুমোদন তাৎক্ষণিক এসেছিল। এই মানব-কেন্দ্রিক ব্যবস্থা রূপান্তরিত করে কীভাবে শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি বিকশিত হয়। যখন প্রতিষ্ঠানগুলো কৃত্রিম বাধা সরায়, শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি সমৃদ্ধ হয়।
শিক্ষার সঙ্গী হিসেবে দাদা-দাদি নানা-নানি কর্মসূচির দিকে আপনার প্রথম পদক্ষেপ
ছোট শুরু করুন কিন্তু মানবিকভাবে ভাবুন। নারায়ণগঞ্জের একটি পৌর স্কুল শুরু করেছিল মাত্র তিনজন বয়োজ্যেষ্ঠ স্বেচ্ছাসেবক দিয়ে। তারা শুধু চেয়েছিল:
- একটি গল্প:পাঠ্যসূচির সাথে সংযুক্ত একটি ব্যক্তিগত স্মৃতি
- একটি দক্ষতা:ভাগ করার জন্য একটি ব্যবহারিক সামর্থ্য
- একটি প্রতিশ্রুতি:তারা কীভাবে শিক্ষার্থীদের অবদানকে সম্মান করবেন সে সম্পর্কে একটি বাক্য
তারা আটাত্তরটি আবেদন পেয়েছিল। সবাইকে স্বাগত জানানো হয়েছিল। মাসের মধ্যে, শিক্ষার্থীরা বর্ষা বেঁচে থাকার কৌশল নথিভুক্ত করছিল, লোকগান রেকর্ড করছিল এবং পূর্বপুরুষের স্থাপত্য নীতি ব্যবহার করে নমুনা ঘর তৈরি করছিল। বাংলাদেশ শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের শুরুর সরঞ্জাম শুরু করার উপর জোর দেয় যখন আপনি প্রস্তুত নন: “নিখুঁত কর্মসূচিগুলো অসম্পূর্ণ প্রথম পদক্ষেপ থেকেই তৈরি হয়।” শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি (Grandparents as Learning Partners)-এর প্রতি আপনার অঙ্গীকার নিখুঁত ব্যবস্থা দিয়ে শুরু হয় না, বরং শুরু হয় প্রবীণদের জ্ঞানের উপর দৃঢ় বিশ্বাস দিয়ে। যখন আপনি দাদা-দাদিদের বিশ্বাস করেন, তখন তাঁরা দেখিয়ে দেবেন কী সম্ভব। সেই বিশ্বাসই 'শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি'কে বিচ্ছিন্ন স্ফুলিঙ্গ থেকে টেকসই আগুনে পাল্টে দেয়।
উপসংহার
বেগমের নকশি কাঁথা এখন (তাঁদের কাজ) ঢাকা জাতীয় জাদুঘরে শোভা পাচ্ছে। তাঁর কাছ থেকে শেখা শিক্ষার্থীরা সপ্তাহান্তে কর্মশালা চালায়, যেখানে বয়স্কদেরকে হাতে আঁকা নকশা সাংখ্যিক পদ্ধতিতে রূপান্তর করতে শেখানো হয়। তিনি এই বছর একটিও স্কুল কামাই করেননি। এটাই শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি কর্মসূচির নীরব শক্তি। যখন আমরা প্রবীণদের বোঝা হিসেবে নয়, বরং সেতু হিসেবে সম্মান করি, তখন স্কুলগুলি জীবন্ত গ্রন্থাগার হয়ে ওঠে, যেখানে ভবিষ্যৎ পূর্বপুরুষদের কালি দিয়ে লেখা হয়। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি শুধু ইতিহাস শেখান না। তাঁরা এর জীবন্ত লেখক হয়ে ওঠেন। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি শ্রেণিকক্ষকে কেবল নির্দেশের স্থান থেকে আপন সমাজের কেন্দ্রে পরিণত করেন। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি প্রমাণ করে যে যখন আমরা প্রবীণদের জ্ঞানে বিনিয়োগ করি, তখন আমরা শিশুদের ভবিষ্যতে বিনিয়োগ করি। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি এমন তরঙ্গ তৈরি করে যা সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতার ঢেউয়ে পরিণত হয়। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি আমাদের মনে করিয়ে দেন যে শিক্ষা মূলত মানবিক কাজ। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি পুরো প্রবীণকে সম্মান জানান, শুধু তাঁদের অতীতের মূল্যের জন্য নয়। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি অতীত ও ভবিষ্যতের মধ্যে সেতু তৈরি করেন। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি দেখিয়ে দেন যে ছোট বিনিয়োগও বিশাল প্রতিদান দেয়। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি শিক্ষার নেতৃত্বকে আমরা কীভাবে দেখি, তার রূপান্তর ঘটান—উপর থেকে নিয়ন্ত্রণের পরিবর্তে স্বাভাবিক বৃদ্ধি। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি টেকসই পরিবর্তন তৈরি করে, কারণ তাঁরা আসে আন্তরিক মালিকানা থেকে। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি হলো শিক্ষায় যেখানে আশা বাঁচে। শিক্ষণ সহযোগী হিসেবে দাদা-দাদি সহনশীল স্কুলগুলোর হৃদস্পন্দন হয়ে ওঠেন।
